⒈ 亦作“吊民伐罪”。慰问受害的百姓，讨伐有罪的人。

引《宋书·索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；弔民伐罪，积后己之情。”
后蜀何光远《鉴诫录·陪臣谏》：“臣伏闻自古帝王，省方巡狩，弔民伐罪。”
太平天囯洪仁玕《二月下浣军次遂安城北吟于行府》：“弔民伐罪归来日，草木咸歌雨露恩。”
鲁迅《且介亭杂文·“以眼还眼”》：“将来呢……更未必有人因《哈孟雷特》而责莎士比亚的迷信一样，会特地吊民伐罪。”
亦省作“弔伐”。 《晋书·慕容垂载记》：“弔伐之义，先代常典。”
前蜀杜光庭《莫庭又为张副使命甲子醮词》：“人不告劳，物无失所，益振貔貅之势，佇成弔伐之功。”
《明史·陶安传》：“应天顺人，以行弔伐，天下不足平也。”

征讨有罪的人，以抚慰百姓。《宋书．卷九五．索虏传》：「兴云散雨，慰大旱之思，吊民伐罪，积后己之情。」》周书．卷四八．萧詧传》：「今魏虏贪惏，罔顾吊民伐罪之义，必欲肆其残忍，多所诛夷。」也作「伐罪吊民」。