⒈ 观察了解。

引《墨子·明鬼下》：“是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。”
《鬼谷子·中经》“故（一本有言字）多必有数短之处，识其短验之” 南朝梁陶弘景注：“言多不能无短，既察知其短，必记识之，以取验之相也。”
《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“纔欲到，未多时，王告仙人愿察知：‘所许莲经便请説，不要如今有踊移。’”

观察得知。