⒈ 后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。

引《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”
孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”
唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“齐景公之利用厚生，有马盈於千駟。”
清薛福成《筹洋刍议》：“知古圣人经纬天下，所以为斯民利用厚生者，筹之盖详。”
郭沫若《学术工作展望》：“科学的基本要求是利用厚生，为人民服务。”